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  • 月溪禅师答：常闻讲金刚经，二问是否？

    　　问：常闻讲金刚经，说：无我相不要执着我，无人相不要执着你，无众生相不要分别六道众生，无寿者相不要求长寿；又说：每听讲金刚经，以无相为体，无住为宗，离相为用，以上二问是否？ (北京李广权) 　　月溪禅师答：古时有一法师请经，讲到无人相无我相乃不要执着你我，下面有庞居士问“无我相谁人讲金刚经？无人相谁人听金刚经？”讲者不能答，欲下坐，居士送一偈曰：“无我复...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14243410976.html

  • 徐恒志答：大乘经典均以实相为体，哪些经典不以实相为体？

    问：大乘经典均以实相为体，哪些经典不以实相为体？　　徐恒志答：大乘经典说法了义、透彻，都以实相为正体。小乘经典谈苦、空、无常、无我等理，方便接引，故以“三法印”印之。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14064011313.html

  • 问：佛法之真精神何在？

    佛法以无我为宗；以智、断、恩三者为用。智得证一切种智；断能除一切烦恼习气；恩能大悲普救十方三世一切众生。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19111379318.html

  • 帕奥禅师答：为什么佛陀不在一开始时就教导所有弟子发愿成佛，以便人人平等，没有佛陀、辟支佛、阿罗汉等的差别？

    共相。共相指的是无常、苦、无我这三相。如果禅修者辨识内在与外在的究竟名法与色法，他会了解内外的名色法都是无常、苦、无我的。那时，一切都是平等的。虽然它们都是无常、苦、无我的法，但是有些无常、苦、无我的法与领悟四圣谛的观智相应；有些无常、苦、无我的法不与领悟四圣谛的观智相应。有些无常、苦、无我的法与一切知智相应；有些无常、苦、无我的法与上首弟子觉智相应；有些无常、苦、无我的法与大弟子觉智相应；有些...

    帕奥禅师

    帕奥禅师心、佛、众生差别

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09062592858.html

  • 略说三法印

    　　三法印的具体内容是什么？莲华面经上所说：“一切行无常、一切法无我、及寂灭涅槃，此三是法印”。诸佛菩萨皆通达三法印而证佛果！ 　　从现实世界说，三法印所包涵的：无常性、无我性、无生灭性，也是人生...他们明白真理，产生正见，脱离生、老、病、死、忧悲、苦恼的流转！ 　　用现代话来诠释三法印。 　　ａ 无常性－变异的世间观－“无常”法印。　　ｂ 无我性－相对的人生观－“无我”法印。　　ｃ 无生灭性...

    罗无虚

    |三法印|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/21594418270.html

  • 略说三法印

    一切法无我、及寂灭涅槃，此三是法印”。诸佛菩萨皆通达三法印而证佛果！ 　　从现实世界说，三法印所包涵的：无常性、无我性、无生灭性，也是人生宇宙间三大真理。一般人不明白这种真理，而生倒见，进而执着倒...流转！ 　　用现代话来诠释三法印。 　　无常性——变异的世间观——“无常”法印。 　　无我性——相对的人生观——“无我”法印。 　　无生灭性——人生宇宙的实相——“涅槃”法印。 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16344660505.html

  • 帕奥禅师答：据说涅槃是常、乐、我的，这是否正确？

    问：据说涅槃是常、乐、我的，这是否正确？ 帕奥禅师答：不正确。虽然涅槃是恒常且寂乐的，但它是无我的。 在《法句经》里，佛陀说：「诸行无常；无行是苦；诸法无我。」诸行包括一切色法、心及心所，而诸法除了包括诸行之外，还包括涅槃及概念法。你要特别注意，佛陀不只是说诸行无我，而是说诸法无我。因此，诸行是无常、苦、无我，然而涅槃则是常、乐、无我。 返回帕奥禅师问答专题 --------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师般涅槃常乐

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09173196012.html

  • 《佛教四大部派宗义》的一贯义——为研讨《四部宗义》的诸法友讲

    ，共许补特伽罗无我，虽然，也因作受因果的连系问题，各部派都立有依蕴我，由是依蕴假立，不同外道的离蕴实有，故不违佛说的无我教。 　　现在，且就诸法无我印，来谈谈声闻解脱道，佛说四谛法轮的因、道、果。 　　一切法无我法印中所谓的一切法，当然具摄因、道、果三聚法。佛陀是从无明凡夫经由修道而得解脱的，凡夫地诸法自然就是解脱的因法。这个因法的内涵，即是这世间所呈现的蕴、处、界等所摄一切法。於此一切法中，施设...

    日慧长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013062070.html

  • 三法印解读

    三法印解读　　【 三法印 】 《 佛学大词典 》　　可作为佛教特征之三种法门。即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静等三项根本佛法。此三项义理可用以印证各种说法之是否正确，故称三法印。小乘经典若有此‘无常、无我、涅槃’三法印印定其说，即是佛说，否则即是魔说。此语未见于巴利语系经典。汉译杂阿含经卷十则有类似之说法。(一)诸行无常（梵anitya^h! sarva -sam!ska^ra^h! ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392757245.html

  • 徐恒志答：什么叫“三法印”？“三法印”对行者的关系如何？

    问：什么叫“三法印”？“三法印”对行者的关系如何？　　徐恒志答：一切事物运动变化，不是恒常不变，这叫“诸行无常印”。一切事物周遍分析，无我可得，这叫“诸法无我印”。自性不生不灭，灭一切生死流转之苦，无为寂静，这叫“涅磐寂静印”。一切小乘经典，用这“三法印”印证，便可证明是佛陀所说，大乘经典都以“一实相印”，印证其所说的真理，明白这些世出世间真理，是学佛的重要基础。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14004511303.html
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